Guru Sufi,
ahli Fiqh dan `aqidah, mjadhid. Unik dalam kerendahan hati-Nya, Dia terkenal
karena karakter dan nya ma `rifa Allah, dan ia tidak terkenal karena
pengetahuan atau untuk karamat, meskipun ia memiliki banyak dari kedua.
Karakternya
adalah bahwa Nabi, dalam sambutannya, Hal, karakter dan perbuatan. Dia
memperlakukan orang lain seperti dia ingin mereka memperlakukan dia. Tabel
tamunya yang terkenal, dan senyumnya selalu gemilang. Dia tidak pernah marah
kecuali karena Allah. Dia menyebarkan Shadhili tarekat di Syam.
garis
keturunannya
Dia adalah
Muhammad b. Ahmad b. Muhammad b. `Abd al-Rahman b. Abi Jam `a al-Hashimi
Al-Jaza'iri al-Sahili tsumma al-Dimashqi al-Ash` ari al-Maliki. Keturunannya -
di samping kedua orang tua '- kembali ke Sayyidina al-Hasan bin Abi Thalib, ra dengan mereka berdua.
hidupnya
Ia
dilahirkan oleh orang tua yang saleh pada hari Sabtu 22 Syawal 1298 di kota
Sabta sebelah Tlimsan di Aljazair. Ayahnya, yang adalah seorang kadi Tlimsan,
meninggal ketika ia masih kecil, meninggalkan beberapa anak, dimana Muhammad
adalah yang tertua. Ia belajar di bawah sarjana di Aljazair.
Pada 1329,
dia pindah bersama keluarganya, dan syekh nya, Sheikh Muhammad bin Yallis, dan
anak yang terakhir, Sheikh Ahmad, melarikan diri Perancis penindasan di
Aljazair, yang mencegah `ulama dari memiliki halaqas mereka. Syaikh Muhammad
al-Hashimi pada waktu itu berumur sekitar 31 tahun. Dengan cara Tanja dan Marn,
mereka menuju ke Syam. Ia mencatat semuanya secara detail dalam buku hariannya
:
Alhamdulillah.
Pada hari Kamis tanggal 20 Ramadhan 1329, sesuai dengan 14 September (Aylub)
dari tahun 1911, kami meninggalkan Tlimsan emmigrating. Kami tinggal di Tanja
selama seluruh bulan Shawal, menunggu al-Babur.
Pada saat
ini, kabar itu sampai kita pendudukan Italia atas Tarabulis al-Gharb (Tripoli),
semoga Allah menggagalkan usahanya, dan memberikan kemenangan Islam atas
dirinya. Perdamaian. Hamba-Nya Nabi Muhammad ibn al-Hashimi.
jihadnya
Pada akhir
perang dunia, kekuasaan Utsmaniyah atas Suriah runtuh, dan Raja Faysal, putra
Husain (yang Sharif jika Mekah) merebut kekuasaan atas Suriah. Pada bulan Maret
1920 ia menyatakan dirinya Raja Suriah. Kerajaannya hanya berlangsung selama
beberapa bulan, setelah Perancis menginvasi Suriah. Orang - dan pada tete
mereka yang `ulama - naik senjata untuk membela negara melawan Perancis. Mereka
melatih diri menggunakan tangan pemerintah mantan Ottoman.
Guru dan
ijazah
Di Damaskus,
Syekh Muhammad al-Hashimi menghadiri kelas Abd al-Qadir al-Jami `Dukali di
al-Nakhla di Hayy al-Suayqa, dan membaca banyak buku dengan dia, misalnya
al-Sanusiyya dengan komentar penulis di atasnya, dan kitab Umm al-Barahin, dan
Syekh al-Dukali memberinya ijazah dan memberinya bukunya sebelum melewati. Ia
juga mempelajari kitab-kitab ajza '(hadits) dari berbagai syuyukh di Damaskus,
di antaranya al-Muhaddith Sheikh Badr al-Din al-Hasani, Imam Muhammad bin Ja ¨
jauh al-Kettani al-Hasani, besar marokkan sarjana dan hadits guru yang tinggal
di Damaskus selama hampir sepuluh tahun setelah perang (1336 -1345), Sheikh
Amin al-Suayid, Sheikh Najib Kiwan, Sheikh Tawfiq al-Ayyubi, Syaikh Mahmud
al-`Itar darinya ia mengambil Ushul al-Fiqh, dan Sheikh Muhammad bin Yusuf
dikenal sebagai al-Kafi, dari mana ia mengambil fiqh Maliki. Mereka memberinya
ijazah dalam semua (`aqli wa naqli) ilmu diturunkan secara logis dan
ditransmisikan secara tradisional.
Sheikh di
tasawuf dan suluk adalah Syekh Muhammad bin Yallis , yang memberinya idhn untuk
Shadhili wird amm , dan membuatnya khalifahnya setelah anaknya Ahmad , namun ia
meninggal tahun 1346 tanpa memberinya ijazah khusus untuk mengambil murid
melalui jalan Shadhili . Ketika besar mursyid Sheikh Ahmad bin Mustafa al-'
Alawi melewati Damaskus dalam perjalanan ke haji tahun 1351 , ia memberinya
idhn untuk al - wird al- khass ( al- ism al - mufrad ) dan irsyad .
karyanya
Selama lebih
dari tiga puluh lima tahun , Syekh Muhammad al- Hashimi mengajar di masjid
Umayah dan lain masjid Damaskus seperti al- Nuriyya dan al- Shamiyya . Dia
establsihed lingkaran studi yang diselenggarakan di rumah pribadi dan di
masjid-masjid , dan ia digunakan untuk pergi putaran masjid Damaskus untuk
mengumpulkan orang-orang untuk belajar dan dzikir . Hal ini ia terus lakukan
sampai hari-hari terakhirnya .
Dia tak
kenal lelah dalam mengarahkan umat Islam untuk meninggalkan cara yang salah .
Kelas -Nya berada di Maliki fiqh , ` aqidah , tasawwuf dan tafsir al- Quran ,
dan lingkaran nya ` ilm pergi dari pagi sampai malam .
Dia selalu khawatir
tentang keadaan kaum muslimin, dan itu menyakitkan baginya ketika mereka
mengalami kemalangan. Ia digunakan untuk mengumpulkan `ulama di masjid Umawi
untuk membahas isu-isu Muslim dan memperingatkan terhadap orang-orang yang
memecah belah mereka, Dia menulis Risala menjelaskan alasan perpecahan dan
bahaya dan kegunaan menyatukan bagi Allah dan berpegang teguh dengan tali
Allah. ia menyebutnya "Al-qaul al-fasil fe bayan al-murad min wasiyyati
al-hakim."
Lingkaran-Nya
bagaikan padang rumput surga. Dia tidak suka bahwa setiap kekurangan dari
setiap muslim untuk disebutkan dalam lingkarannya, ia juga tidak ingin
orang-orang berdosa untuk disebutkan. Dia sering mengatakan: ". Ketika
menyebutkan orang benar, Mercy turun"
murid-muridnya
Dia adalah
yang paling sederhana dan lembut dari semua syekh. Dua mahasiswa mendapat ini
dari dia:
1. Syekh
Ahmad al-Shami - Hanbali mufti dari Dumas
2. Sheikh
Shukri al-Lahafi (pada saat menulis masih hidup) - ia adalah seorang embodyment
Sheikh Muhammad al-Hashimi
Dia memiliki
banyak murid, dan ia memberikan orang-orang dari mereka yang ia temukan layak
idhn untuk da `wa dan irsyad. Dengan cara ini ia memberikan kontribusi untuk
penyebaran tasawuf dan `ilm seluruh Damaskus, Aleppo dan tempat-tempat lain di
Syam.
Di antara
siswa yang memenuhi syarat untuk irsyad adalah Sheikh `Abd al-Rahman
al-Shaghouri dan Syekh Abd al-Qadir 'Isa. Di antara siswa puncaknya Nya yang
Sheikh Ibrahim al-Yaqoubi, Sheikh Najib al-Ahraf, Sheikh Sanid al-Hamzawi,
Sheikh Sa'id al-Kurdi (yang tinggal di Yordania) dan putranya Isma `il. Pada
saat penulisan, banyak murid-muridnya masih hidup.
tulisannya
Di antara
tulisan-tulisannya adalah:
Al rislala
al-mawsuma bi `aqidah Ahl al-Sunnah - sebuah matan ringkas, juga dalam versi
berirama
Miftah al-Janna - Commentary on `aqidah Ahl al-Sunnah
Al-risalatu al-mawsuma bi sabil al-sa `ADA fi ma` na kalimatay al-syahadat -
"The Way to Happiness melalui Shahada")
Al-qaul
al-fasil fi bayan al-murad min wasiyyati al-hakim - tentang kesatuan umat
Muslim
Syarah
Shatjanj al-'Arifin - komentar pada "Catur dari gnostik" al-Sheikh
al-Din Muhiy Ibn `Arabi (dicetak di Damaskus 1357 /
Al-hall
al-sadid FIMA istashkalahu al-murid min Jawab al-akhdh `an murshidayn"
Membuktikan bahwa murid yang diperbolehkan untuk mengambil tarekat dari dua
Masters pada saat yang sama "
kematiannya
Dia
meninggal di hari Selasa tanggal 12 Rajab 1381, dan doa pemakaman diadakan di
masjid Umawi. Ia dimakamkan di kuburan Dahdah (ke sisi utara masjid Umawi).
Makamnya dikenal dan dikunjungi oleh banyak orang.
silsilah-Nya
Syaikh
Muhammad al-Hashimi mengambil Shadhili tarekat dari Syekh Muhammad b. Yallis
lal-Tlimsani (wafat 1346 di Damaskus), dan dari Syekh Ahmad b. Mustafa
al-'Alawi, yang keduanya mengambilnya dari Syekh Muhammad b. al-Habib
al-Buzidi, dari Sheikh Muhammad b. Qudur al-Wakili, dari Sheikh Abu Yusra
al-Muhaji dan Syekh Muhammmad b. `Abd al-Qadir al-Basha, yang keduanya
mengambilnya dari Syekh al-` Arabi b. Ahmad al-Darqawi
Kaitannya
dengan keluarga Yaqoubi
Sheikh al-
Sharif al- Yaqoubi lima belas tahun lebih tua dari Syekh Muhammad al - Hashimi
, dan salah seorang guru , mereka berjuang bersama dalam pertempuran Maysaloon
.
Sheikh
Ismail al- Yaqoubi ( (dia saudara Sheikh al - Sharif ) adalah teman dekat dari
Syekh Muhammad al- Hashimi . Selama lima tahun mereka berbagi rumah yang sama ,
dan anak-anak mereka tumbuh bersama dan mereka adalah saudara kandung susu .
Yang rumah memiliki dua lantai , satu untuk keluarga Hashimi dan satu untuk
keluarga Yaqoubi .
Syaikh
Muhammad al- Hashimi adalah salah seorang syekh utama Sheikh Ibrahim al -
Yaqoubi . Syekh Ibrahim belajar dengan dia dari usia 5 , dan mulai memorzing
puisinya dari usia 6 atau 7 . Ia digunakan untuk menemaninya dan anak-anaknya
ke masjid , antara buku-buku ia belajar dengan dia adalah: Wahyu Mekah Syekh
Muhy al- Din Ibn al-' Arabi , buku Imam al - Sha ` rani , dan buku tentang `
aqidah dan fiqh Maliki .
Dia adalah
salah satu siswa terbaik , dan ia terus belajar dengan dia sampai kematiannya ,
Sheikh Muhammad al - Hashimi memberinya ijazah umum dalam segala hal secara
logis berasal dan dikirim, termasuk ijazah untuk mengirimkan Jalan Shadhili .
The ijazah ditandatangani tanggal 24 Shawal 1379 .
Tidak ada komentar:
Posting Komentar